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房屋風水知識大全基礎知識選屋不是問題

腾讯时时彩:2017-06-20 17:32腾讯时时彩:原创 编辑:SoLin


  從古至今中國人爲什麽那麽信風水?爲什麽那麽多人孜孜以學,夢寐以求?爲什麽有人痛恨反對,欲除之而後快?這首先要弄清什麽是風水?
 
  什麽是風水學?
 
  風水的含義到底是什麽?的從最簡單入門,結尾部分還講述了北京城的布局風水:

  一、何謂風水
 
  中國古人把風水稱爲堪輿,也叫地理,我們不妨連起來一起讀做:堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋:堪(觀察天)、輿(yu,疆域,勘察地)、風(空氣空間)、水(水文水質)、地(地形地質)理(的研究分析理論)。
 
  在地球上,占最大體積的物質是什麽,就是風、水、地。人類賴以生存的最基本的物質是什麽,也是風(空氣)、水、地(土地)。請大家在說風水的時候不要把“地”忘了。
 
  在地球上除了由天體進來的物質之外,幾乎所有物質都由風水地三者所承載所包含所孕育,當然也包括人類。可見古代人所說的風水,
 
  就是泛指地球中的所有物質,風水學就是研究人類賴以生存發展的微觀物質(空氣、水和土)和宏觀環境(天地)的學說。
 
  根據古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空間了,空間裏只有風了。古人認爲,風和空間和天是聯在一體的,風水學中所說的風,既是空氣,也代表空間,同時也包含天。
 
  風水一詞最早出于伏羲時代,太昊伏羲根據自己研創的簡易圖,推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裏記載:“研地說:一霧水,二風水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。”這裏所指的風水應是風水的原義。
 
  老子說:一生二,二生三,三生萬物。一就是天,所以有天一生水之說,二就是地,三是什麽,三就是水。把老子這句話翻譯一下就是:
 
  天生地,天地生水,天地水生萬物。
 
  晉人郭璞傳古本《葬經》謂:“氣乘風則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風水。風水之法,得水爲上,藏風次之。”
 
  有人認爲這是風水一詞的起源,其實郭公這裏就已把風水狹義化了。
 
  顧名思義,可見中國古代的風水學是多麽的實在,多麽的博大,多麽的重要。那些把風水學當成封建迷信的看法是多麽的片面多麽的無知。
 
  後來有人把風水學歸類于道家五術之一,這是錯誤的。因爲在中國古代,不但所謂儒釋道三教都樂于此道,就連那些政治家,軍事家,教
 
  育家也都把風水地理作爲必須掌握必須精通的知識與學術。所謂天文地理無所不知,三教九流無所不曉是也。在現代漢語詞典中,風水一詞是
 
  這樣定義的:指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈,山水的方向等。迷信的人認爲風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。
 
  可以說,現代漢語詞典把風水定義爲“指住宅基地、墳地等的地理形勢,如地脈,山水的方向等”,是片面的,把風水狹義化了。定義“迷信的人認爲風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶”,這是把風水醜化庸俗化了。
房屋风水知识大全迷信篇
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二、已經和風水

  《易經》是啥?“易”是啥意思
 
  《易經》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶,古人用它來預測未來、決策國家大事、反映當前現象,上測天,下測地,中測人事。然而這只是古人在未掌握科學方法之前所依托的一種手段,並不是真正的科學。雖然有些理解與科學相符,那是因爲這個理解正好有科學合理性,但就不能因爲說它是科學的,只能當它是一種文化。
 
  易有兩儀,兩儀生四象,四象生八卦!

风水学中的大咖人物
易经风水学的演变过程
风水知识的定义
风水学的本质认识
风水学的作用
风水的历史演变和发展
风水学中的心理学马斯洛理论


  三、建築風水,五行學說
风水学中的八卦、五行、风水
建筑风水中的风水宝地走势
风水学中的房屋建筑位置
房屋风水学地理位置
风水学山脉图


  勘察風水要素:四、地質檢驗
 
  風水思想對地質很講究,甚至是挑剔,認爲地質決定人的體質,地質對人體的思想有以下四個方面:
 
  ①、土壤含有的微量元素,在光合作用下放射到空氣中直接影響人的體質。
 
  ②、潮濕或發臭的地質,會導致關節炎、風濕性心髒病、皮膚病等,潮濕的地方容易滋生細菌,是産生各種疾病的根源,不易建宅。
 
  ③、地球磁場的影響,地球是一個被磁場包圍的星球,強烈的磁場可以治病也可以傷人。
 
  ④、有害波的影響,如果住宅地面以下有地下河流,或者雙層交叉的河流,或者坑洞,或者有複雜的地質結構,都可能放射出長震波流,導致人體不適。
 
  勘察風水要素:五、水質分析
 
  宋代皇妙應所著風水經典《博山篇》主張“尋龍認氣,認氣嘗水,其色碧,氣味甘、其氣香,主上貴。氣色白,其味清,其色溫,主爲貴。其色淡,其味辛其氣烈,主下貴,若苦酸澀,
 
  若發馊,不足論。”風水學理論主張考察水的來龍去脈,辨析水質,掌握水的流量,優化水的環境。
 
  勘察風水要素:六、坐北朝南
 
  中國處于地球北半球,歐亞大陸東部,大部分位于北回歸線已北,一年四季光都從南方射入,朝南的房屋便于采取陽光。坐北朝南,不僅爲了采光,還爲了避風,中國的地勢決定了其氣候爲季風型。概言之,順應天道,得山川之靈氣,受日月之精華,頤養身體,陶冶情操,地靈方出人傑。
 
  勘察風水要素:七、適中居住
 
  風水學理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調,房屋的大小也要協調,房大人少不吉,房小人多不吉,房小門大不吉,房大門小不吉。適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設施緊緊圍繞軸心,中軸線與地球的經線平行,向南北延伸。明清宮殿、帝陵、清代園林都是按照這個原則建造的。
 
  勘察風水要素:八、順乘生氣
 
  風水理論認爲,風是萬物的本源。怎樣辨別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出,識別生氣的關鍵是望水,“氣者,水之母,水者,氣之止。氣行則水隨,而水止則氣止,字母同情,水氣相逐。”風水理論提倡在有氣的地方修建城鎮房屋,這叫做乘生氣,只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。
 
  理想風水選址的五個步驟
 
  1尋龍:龍脈是選址背後的靠山。
 
  2覓砂:砂是指主龍四周的小山,分左右護砂、遠朝山、近案山等。
 
  3環水:風水之法,得水爲上。水主財,強調水形環抱的重要。
 
  4定向:要求經過基址的縱軸線,後對來龍,前案水。
 
  5點穴:選定基址(明堂)範圍、確定街心十字。

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  四、樓宇環境

  整體系統原則
 
  風水理論思想把環境作爲一個整體系統,這個系統以人爲中心,包括天地萬物。環境中的每一個整體系統都是相互聯系、相互制約、相互依存,相互對立、相互轉化的要素。風水學的功能就是要宏觀地把握各子系統之間的關系,優化結構,尋求最佳組合。
 
  《黃帝宅經》主張"以形勢爲身體,以泉水爲血
 
  脈,以土地爲皮膚,以草木爲毛發,以舍屋爲衣服,以門戶爲冠帶,若得如斯,是事嚴雅,乃爲上吉。
 
  (1)廟後(2)衙前(3)天斬(4)路沖(5)穿心(6)鐮刀(7)角煞(8)反弓路(9)槍煞(10)孤蜂
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